Son la Justicia y la Educación, estúpidos

Reproduzco, por la actualidad del asunto, a continuación, vía conoze, el artículo que, bajo el título “Un feminismo de otro género” ha escrito Jesús Trillo-Figueroa, autor de “Una revolución silenciosa” (Ed. Libros Libres):

La primera revolución sexual tenía por objetivo la liberación sexual, es decir, la eliminación de todas las represiones que, según los partidarios de la revolución sexual, la sociedad había impuesto a través de normas morales y de prohibiciones a la práctica de la sexualidad, para llegar a conseguir la generalización del amor libre. La sexualidad era básicamente una relación biológica, psíquica y somática, pero una relación natural.

La que llamamos segunda revolución sexual parte de la idea matriz, expuesta por Kate Millet, en virtud de la cual, la sexualidad, la relación sexual, expresa una idea de poder, una relación política.

La primera revolución transformó la política en sexo; esta segunda ha transformado el sexo en política, convirtiéndola en política sexual (…).

Foucault y la represión

Michel Foucault vino a decir que la historia es un «continuo» de prácticas represivas realizadas a través de instituciones creadas por el poder para controlar y dirigir la sociedad. Tales instituciones son el manicomio, la cárcel, o la sexualidad. Para él, «el sexo es algo que ha habido siempre» (…); lo que es una invención reciente es la sexualidad, que en su opinión aparece en el siglo XVIII y debe entenderse como el conjunto de «prácticas, sobreentendidos, palabras, miradas, normas, reglas y discursos relacionados con el deseo, la genitalidad, etc.».

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Reproduzco a continuación una conversación extraída de la novela “El Manantial” de Ayn Rand (Ed. Grito Sagrado, págs. 589-591), que tiene lugar entre Gail Wynand y Howard Roark. Y se la dedico a Prevost, a quien algo le debía sobre el egoísmo desde hacía meses y meses.

- ¡Sí! ¿Y no es esa la raíz de toda acción despreciable? No el egoísmo, sino precisamente la ausencia de ego. Míralos. El hombre que engaña y miente, pero que conserva una fachada respetable. Él se sabe deshonesto, pero los otros creen que es honesto, y saca su respeto a sí mismo de ahí, en forma parasitaria. El hombre que recibe el crédito de un logro que no es suyo. Se sabe mediocre, pero es genial a los ojos de los demás. El desventurado frustrado que profesa amor hacia el inferior y se cuelga de los menos dotados para establecer su superioridad por comparación. El hombre cuyo único objetivo es hacer dinero. Ahora bien, no veo nada de malo en querer hacer dinero. Pero el dinero es sólo un medio para un fin determinado. Si alguien lo quiere para un propósito personal, para invertirlo en su industria, para crear, para estudiar, para viajar, para gozar del lujo, resulta totalmente moral. Pero los que anteponen el dinero van mucho más allá. El lujo personal es sólo un deseo limitado. Lo que ellos quieren es ostentación: mostrar, impresionar, entretener a los demás. Son parásitos mentales. Mira los así llamados esfuerzos culturales. Un conferenciante que lanza algunos refritos tomados de la nada, que no significan nada para él ni para quienes lo escuchan; a nadie le importa, pero se sientan allí para decirles a sus amigos que han asistido a la conferencia de un famoso nombre. Todos parásitos mentales.

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El Ministerio de Educación propone materiales “didácticos“ que equiparan a Miguel Ángel Blanco y Txapote. Al Partido Popular (los que mueren; pero son de derechas) y Batasuna/ETA (los que matan; pero estos últimos son de izquierdas. Socialistas. Rama marxista-leninista).

Esto es lo que le quieren enseñar los pedagogos del Ministerio de Educación, Junta de Andalucía y Xunta de Galicia a sus indefensas víctimas, todas ellas menores de edad. Y es que, después de 20 años de educación entre totalitaria y estúpida, están acostumbrados a asesinar mentes de niños por miles.

 Patrocina el PSOE vía Ministerio de Reeducación. O sea, ZP y la señora de Arenillas.

La banda terrorista «ha causado víctimas mortales, pero también tiene sus propias víctimas».

(Dejemos a un lado el arte para juntar letras que demuestra el que ha elaborado el texto, muy a la altura de la educación socialista que padece España desde los años 80)

El material ha sido elaborado en catalán por Carles Vidal Novellas, coordinador del Programa de Educación de la Escuela de Cultura de Paz de la Universidad de Barcelona, después de la ruptura de la tregua de ETA, en enero de 2007.

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La Razón

El material que difunden las webs oficiales insta a que la ilegalizada Batasuna «recupere su espacio como agente político de primer orden» y pone de manifiesto su «sorpresa» por que después de unos meses de verificarse el alto el fuego permanente, «el Gobierno español no llevara a cabo ninguna iniciativa destinada a incentivar la confianza: acercamiento de presos, liberación de encarcelados con diferentes grados de enfermedad o la reforma de la Ley de Partidos».

El Imparcial

Por otra parte, según señala Informe PISA 2006, que mide el nivel educativo de los alumnos de los países de la OCDE, se confirman las enormes diferencias de resultados entre las comunidades autónomas. España, que es el país del mundo que más ha bajado su nivel de lectura respecto a informes anteriores, cuenta con diferencias de hasta 47 puntos entre autonomías. En el caso de la lectura, el gran suspenso de la educación española, La Rioja cuenta con la mejor posición (con 492 puntos), mientras que Andalucía con la peor (445 puntos).

El sindicato Manos Lmpias ha denunciado a la presidenta del Tribunal Constitucional ante el CGPJ.

Según la denuncia presentada esta misma mañana ante el C.G.P.J., el Tribunal Supremo obvia datos fundamentales que aparecen en el comportamiento de Mª Emilia Casas. El primero de ellos es que fue la presidenta del Tribunal Constitucional quien llamó al número de Dolores Martín, sospechosa del crimen de su esposo y ahora en prisión, para aconsejarla sobre un caso de malos tratos y custodia de su hija. En segundo lugar, Mª Emilia Casas le aconseja sobre la mejor forma de presentar un recurso ante el Juzgado de familia para recuperar la custodia de su hija. También le llega a facilitar el teléfono de abogados especializados en tema de familia y malos tratos. Pero la gravedad de la conducta de la presidenta del alto Tribunal español no termina aqui. Según el sindicato de funcionarios le llega a pedir literalmente avísame si esto llega al Tribunal Constitucional . Y todavía más, reconoce que la llamada es producto de unos papeles de usted que he tardado en responderla porque lógicamente he tenido que leérmelos con detenimiento. Para el sindicato Manos Limpias, esta claro que la actuación de MªEmilia Casas es producto de la existencia de un dossier, que ha estudiado y a partir del cual, realiza su asesoramiento y le aconseja que presente recurso de amparo ante el Tribunal Constitucional y que le avise. El asesoramiento de Mª Emilia Casas no finaliza, ni cuando tiene conocimiento de que su asesorada está siendo investigada por la Guardia Civil por su presunta participación en el asesinato de su marido.

Según el sindicato de funcionarios, toda la actuación de la presidenta del Tribunal Constitucional en este asunto, es suceptible de haber incurrido en alguna de las faltas administrativas establecidas para jueces y magistrados en la Ley Orgánica del Poder Judicial.

LA LIBERTAD DE OPINION EN JUEGO

Editorial “El Mundo”, 28 de mayo de 2008

“La iniciativa de Gallardón evoca su pasado autoritario y le aleja de posiciones tolerantes como la del ministro Corbacho, que ayer mismo declaró que «nunca sentaría» a un periodista en el banquillo y abogó por buscar el equilibrio entre el derecho a la libertad de información y el derecho al honor”

La imagen de Federico Jiménez Losantos ayer en el banquillo, demandado por injurias por Ruiz-Gallardón, es un hecho muy negativo para la libertad de expresión. Y lo es porque es requisito indispensable de una sociedad democrática el derecho a emitir juicios con absoluta independencia. El alcalde de Madrid se ha equivocado gravemente al querellarse contra el director de La Mañana de la Cope porque un dirigente político, quizás mejor que nadie, debe amparar hasta sus últimas consecuencias la libertad de expresión, aun considerándose víctima de sus posibles excesos.

Es cierto que Losantos afeó en antena el nulo interés del alcalde de Madrid por que el 11-M fuera investigado, reprochándole que le dieran «igual» las víctimas de los atentados «con tal de llegar al poder». Pero al margen de lo injustas o hirientes que a algunos les puedan resultar las palabras del periodista -que, no lo olvidemos, se producen en un medio tan específico como la radio, donde la vehemencia y la espontaneidad son características de cualquier tertulia-, estamos ante opiniones expresadas con la libertad que debe amparar nuestro ordenamiento. Y por tanto nos resulta inconcebible que estos juicios de valor pudieran acabar siendo considerados delictivos por una interpretación subjetiva de la juez responsable del caso.

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Puede parecer fútil hablar de «nuestra civilización», ya que la humanidad entera no puede considerarse como una sola y misma civilización ni desde el punto de vista de las instituciones políticas, ni desde el de la riqueza y el nivel técnico, ni por sus leyes civiles y penales, ni por sus costumbres, y todavía menos por sus creencias, sus mentalidades, sus religiones, sus morales, sus artes. Más aún, la tendencia a reivindicar la diversidad, la particularidad y la «identidad» culturales, como se acostumbra ahora a decir, ha prevalecido, desde mediados del siglo XX, sobre la aceptación de criterios universales de civilización, aunque sean vagos. La descolonización ha acentuado aún más la recusación de lo que, simplificando, se llama «modelo occidental», entendido a la vez como receta de desarrollo económico y como supuesta preponderancia de un racionalismo que se remonta, según se dice, al siglo de las Luces, y que el mismo Occidente discute. ¿Acaso no se ha llegado a suscribir humildemente esta condena del etnocentrismo, esta relatividad de las culturas, esta proclamación de la equivalencia de todas las morales? Los occidentales son paradójicamente casi los únicos en haberlo hecho, pues los portavoces de las culturas no occidentales, por lo menos en sus proclamaciones más agudas, parecen haberse hecho cargo y devuelto la primacía a la intolerancia etnocéntrica que había constituido la regla en las comunidades humanas del pasado, condenando como necias, impuras, incluso impías las maneras de vivir de los demás, y por encima de todo el «modelo occidental». Tal es el caso, en particular, del Islam en las manifestaciones más virulentas de su renacimiento moderno, pero no sólo del Islam.

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Quince años de prisión que, con las cuentas de la vieja habituales impuestas por la progresía, se quedarán en 2 ó 3 años de prisión por violar a un niño. Eso es lo que quiere el PSOE. Nada de endurecer las penas.

Mientras en otros países de nuestro entorno sucesos trágicos como aquí el de la pequeña Mari Luz abre las puertas para debates acerca de qué hacer con este tipo de delincuentes, casi nunca reinsertables y casi siempre reincidentes, aquí el gobierno dice que la cadena perpetua, que existe en países tan totalitarios como Francia o Alemania, es antidemocrática. Y los bobos -y los delincuentes- a aplaudir.

Y esto lo filtra el gobierno horas antes de que Rodríguez Zapatero ponga cara de compungido cuando reciba a Juan José Cortés, padre de la pequeña Mari Luz. Así que ZP, en realidad, lo que busca es la foto.

¿Por qué el PSOE se opone a endurecer las penas de la porquería de código penal de 1995 que sufrimos? Por puro sectarismo ideológico. El feminismo radical tiene mucho que ver en esto.

Alicia Miyares: “El objetivo del reconocimiento, es decir, de la ideología feminista, es abatir la identidad sexual. Que la categoría de sexo deje de ser una categoría para definir la realidad”. 

Kate Millet: “Uno de los derechos esenciales de los niños es el de expresarse sexualmente, probablemente entre ellos en un principio, pero también con los adultos. Puede existir una relación erótico-amorosa entre un niño y un hombre y entre una niña y una mujer”.

Sula Firestone: “Lo que hace a la mujer un sexo oprimido es la maternidad, una servidumbre reproductiva determinada por la biología”. “La familia es la causa de la existencia del tabú del incesto, el auténtico origen de la represión sexual percibida por el niño desde la infancia. Bastará por tanto con eliminar la familia biológica para eliminar el tabú del incesto, y en consecuencia inhibir los instintos reprimidos, o las pulsiones básicas de placer, que oprimen a los individuos y a la sociedad. La represión sexual precoz es el mecanismo básico en la construcción de las estructuras de poder, que sostienen la servidumbre política, ideológica y económica que sufren las mujeres”

Sí, así es.

Los terroristas de ETA han vuelto a sembrar el terror esta madrugada. La explosión de una furgoneta-bomba junto a la casa-cuartel de Legutiano (Álava) ha provocado la muerte de un agente y herido a otros cuatro. Tres de los heridos han sido trasladados a hospitales de Vitoria. El guardia civil fallecido era natural de Melilla, tenía 41 años, estaba casado y con un hijo. Según fuentes de la lucha antiterrorista, la víctima se encontraba en la garita en el momento de la explosión.

Una entrevista con Jesús Trillo-Figueroa, autor del libro -os lo recomiendo- “Una revolución silenciosa” (Ed. Libros Libres). Para entender que nada, ni lo del progenitor A y progenitor B es casual. Eso sí, todo es muy rancio.

La creencia en la obligación no sólo política sino también moral de votar es uno de los vicios de la democracia a la europea. Impide la autoselección de los votantes en función de intereses concretos, que actuaría como correctivo sobre los políticos. Estos últimos se verían obligados a tener más en cuenta la opinión pública de unos posibles electores conscientes de sus intereses (entendiéndose la palabra interés en un sentido amplio) y dispuestos a no votar a quienes, al menos aparentemente no los satisfarían, si existiese la obligación de censarse explícitamente para poder ejercer el derecho de votar. La aceptación del principio de un censo específico para los que desean votar contribuiría a eliminar a quienes dudan, no tienen ideas claras y votan sólo por esa creencia en que se trata de una obligación política y/o moral, lo que les hace más receptivos a las emociones y a las prácticas demagógicas de los políticos. Esta condición de censarse previamente no constituye ciertamente una garantía de la pulcritud ni de la excelencia del voto, pero puede contribuir a mejorar la calidad de los electores. Desde luego mucho más que el ridículo día de «reflexión».

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